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练拳笔记
运劲若抽丝,意的成分比较大,抽丝劲由松沉而来。无松沉劲之基础,无以谈抽丝劲之体验。意气行于骨。如抽丝挂线。体验则更多的为线劲。抽的感觉较明显。
缠丝劲在于神意之间,神意交融而成缠丝。缠丝劲又以抽丝为基础。缠丝劲则如有一团云气布于表面,缠缠绵绵。缠绵的感觉较明显。
此缠丝劲不同于陈式太极拳之缠绕劲,姑且自称为内缠丝吧。跟陈式太极拳之缠绕劲搭不上边。陈式太极拳之缠丝劲粗者为手足身体之缠绕,精者为内劲之螺旋缠绕。然终是在身体与劲的圈子里。出于筋骨肌肉之运动。
武氏太极拳之敷盖对吞之术,我认为也是以此种内缠丝劲为基础,无此劲,何以能吞。武氏太极拳之高境界,我想外形上为一开一合,而在内劲与虚实上,也就一吞一吐吧。与太极拳论沾粘连随毫不偏离。只是说法不同而已。敷盖对吞是在重在意气的基础上而提。沾粘连随我认为则一是在外形上之沾粘连随,二是在神气上之沾粘连随。如分为三层功夫,则我想敷盖对吞为第二层功夫吧。
要明此缠丝,须明神意。每个练太极拳的都讲,用意不用力,然意在什么地方呢?意都不知在什么地方?如何用意?再讲进一步的功夫虚灵神明,虚灵神明之主又在何方?明神意之所在,神意交融,则成缠丝,意在后脑,神在前脑,交融于百会,则能缠丝。
得此进步,自身能感觉全身蒸融。绵绵软软。
有无之间,是为缠丝。我明此劲,得益于动静虚实,无极,太极,两仪,四象之理解。
无极生太极。空空洞洞而生先天之一点元气。师傅讲,先天之一点元气,在于腹,生于斯,死于斯。太极而两仪,上一次喝酒时,师傅点出,练拳时当注意两点,(曲肘),一线,夹脊也。是为太极而两仪,遵此练时,内外合一,上下完整。两仪而四象者,两手两脚是为四象。如是,则一身完整圆融。
太极者,动静虚实也。动中含静象,静中有动意,动虚至静实,动实至静虚,互变转换回环。