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为什么说知行合一是提升太极功夫的唯一途径？
“知行合一”是心学集大成者王守仁（王阳明）在明武宗正德四年（1509）贵阳文明书院讲学时提出的。所谓 “知”，是指人的道德意识和思想意念；“行”，是指人的道德践履和实际行动。思带动行，行助于思，行到一定程度就会有不同的感觉有不同的认知。
习练太极拳是一个典型的“知行合一”的过程。
每个人从学拳到练拳都会经历一个不一样的过程，这里包括入门途径不一样、练拳目的不一样等，真可谓一花一世界，一叶一如来，一招一式一太极。我认为，太极拳是拳中极品，更需要意会，而不可言传，将这个过程说清楚不太容易。一个师父，对待不同的学生也有著不同的方法，在师徒之间或者师生之间，更需要长期的摸索、不断的探索、不停的实践，才能达到“默识揣摩，渐至从心所欲。”
比如说中气，所谓中气，说的是以顶头悬为准的身体中正，神意上升，气力下沉，上下相交。沉稳当中有清灵，清灵当中又有沉稳。此时中气由于头顶悬，尾闾下沉，在中正状态下会有轻微的、柔和的晃动，在身体前后左右各个方面都存在著，是一种自发的自然的抖动。当气沉到丹田，身体松静以后，气就必然往上反，形成“气腾然”的状态，有时甚至会感觉到翻江倒海。
这就如同我们站在一只平静水面的小船上，轻轻地自然晃动。又如同我们钓鱼的时候，上边是个鱼漂儿，下边是个铅坠儿，一般是铅坠儿下沉沉稳垂直于水面，上边的鱼漂儿根据水面风力自然晃动。漂儿一上一下，中正安舒。我们习练太极拳就是要有这种感觉，这个感觉才是太极拳状态。
总之，打拳须明理，明理就是知，知者智也，知“道”了再练起来，练明白了再促进新的悟道，循环往复，螺旋式上升，使自己的功夫渐渐得到提升。
