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学武术需要什么条件？
具备什么条件的人才可以拜师呢？
1、思想进步，作风正派，道德品质优良的人。
2、对武术有极其浓厚的兴趣，并有一定最基本的模仿能力，愿意为武术的传承与发展奉献与担当的人。
3、有一定的武术天赋，并能勤学苦练的人。
4、对本门武术有高度的认同感，并对所拜师父有高度的信任感的人。
5、老师的固有学员或学生，学习较好的，并愿意再拜入师门继续深造的。
6、有一定武术基础，品行优异，需投师深造的人。
习武人该如何与师父相处？
作者龚东先生，二十多年专志不渝，辅佐师父，不离左右，他在“亲近师父”方面有哪些切身体会？
近几年，我谨奉师命，时常拜访京西凤凰岭的龙泉寺，曾有那么一段时间，大概一周有一、两次，主要就是去教法师们站桩，这是法师们的要求，自然推辞不得。好在我家住西山，从家里到寺院，待到黄昏日落再回山上，这一路并不算绕远，但走下来也有七、八十公里的路程。
教法师们站桩，很轻松但也不容易。说其轻松，是因为法师们本就是修行之人，心力大多具足，且定力很好，我只不过讲一讲站桩的要领，他们往那一站就行了，即便是初学站桩的法师也是这样，我顶多是给他们看看桩而已，所以说是比较轻松的事情。言之不易，同样也是因为法师们本就是修行之人，法虽不同，理自归一，歇息喝茶的时候，他们会提出这样或那样的问题，有的问题也是直指要害的，要想如愿答复，当然不是一件容易的事情，不但自己得有体认的功底，还得有心法的传承，用佛门的话讲，证量要有，法脉要清。
谈话间，大家很自然聊到了亲近师父的话题。关于亲近师父，记得山上主楼建好的那个春节，我写过这样一幅对子，内容是：
集净资，建学堂，弘扬正法，何谓功德无量；
结新交，修旧好，亲近师父，方知福智广大。
对子里“集净资，建学堂，弘扬正法”，这是龙泉寺贤满法师为大楼开工奠基写的铭文里的一句话，我借用了，“结新交，修旧好”，这是师父经常给我们的教诲，意思是要广交朋友。而“亲近师父”，则是我自己多年来随师学拳和做人的一点切身体会。
佛门讲“亲近大德”，“亲近善知识”，“亲近上师”，在我眼里，师父当然是真正的大德，真正的善知识，真正的上师了。过去很多年，我就是一直伴随在师父身边，从来不曾远离过，可惜的是自己懒散得很，用功不多，但能得师父二十多年之神光笼罩，虽无十分之功夫，然也有三分之体认、七分之道理。后来，接触佛门里的居士多了，再后来接触的法师们多了，对于他们为什么非常自然的要去亲近师父，就有了更深一些的认识和体会。
亲近师父做什么，这不用多说，身为弟子，往大了讲，亲近师父是为了意拳，就是要承担起传承和弘扬意拳的责任，正如门里的《师训》所说：学我拳者，无尚荣光；入我门者，志在弘扬。往小了讲，亲近师父也是为了自己，只有跟师父亲，跟师父近，你才能时常聆听师父的法语，好好跟着师父学拳做人，不断提高自己的功夫和境界。
何为亲？亲者是为情感之所系。
何为近？近者是为求法之所故。
我个人的体会，亲者，就是情感，所以师徒之间要讲感情，要讲心契，所谓心心相印，以心传心，故从来就有“师徒如父子”的说法，这就是法脉传承与血脉传承的道理。近者，就是距离，所以师徒之间要时常联系，经常往来，如果有条件能够随侍师父左右，那更是一件因缘无比殊胜的事情了，那真是需要有很大的福报。
亲近之义的具体落实，就在于我们心口常常念及的“师父”二字。所谓离师无法，离法无成，拳是道义之交，师父既是得道之人，载道之人，更是传道之人，不近师父，如何得法，故非近师父不可。
从来有云：一日为师，终身为父。父母对自己有养育之恩，师父对自己有再生之德，人是有情，如何亲父母，即当如何亲师父，不亲师父即是不亲父母，如果连自己的父母都不亲不事之人，即是无情如木石，不堪大任，难承正法，故非亲师父不行。
亲近师父，各家自有体会，这里我只想说的是，根本的就是要发自内心地视师父如父母，所谓以孝事亲，如何孝敬父母，你就如何孝敬师父，那是再自然不过的亲近了，至于如何去做，也就不是什么难事了。
本来都是弟子，亲近师父是很自然的事情，但还是会有这样几种的情况出现，需要我们注意：
一是亲而不近。有的弟子对师父很有感情，只是因为因缘还不具足，不能时常伴随在师父左右，因而师父面对面教诲和手把手教授的时候就显得尤其的难得。所以，这样的弟子应该多多抽时间看望师父，看望师父也就是为了自己能够长功夫，虽说难得一见，但见总是比不见的强。
二是近而不亲。有的弟子倒是跟着师父身边很多年，按说与师父相处已经很久了，也很近了，也不能说他对师父没有感情，但总觉得他与师父之间隔着一层什么，师徒之间如果做不到心心相印，那就很难契悟到师父法意，这对自己提高拳学水平有很大的影响。所以，这样的弟子应该多多的向师父坦诚胸怀，发明心地，表达自己内心真实的想法，以便让师父更多的了解自己，指导自己。
三是不亲不近。还有的弟子，虽然也拜师入门，但一年到头难得有几次照面，甚至几年都杳无音讯，甚至销声匿迹，其结果师徒之间的感情自然也就慢慢的淡漠了，师徒之间的距离自然也就扯远了，真是那样，什么师徒相授，法脉传承，都是一句空话。所以，这样的弟子当初还不如不拜师，拜师就要恭敬发心，虔诚发愿，不要因为有一点冲动就磕了这个头，拜了这个师，因为磕头拜师要的不是这个名头，而是要承担起弟子应有的责任和义务，要知道弟子其实不是那样好当的，不然，如何对得起师道尊严这句老话。
所以，不管是谁的弟子，我们都应该好好的想一想，自己到底是如何亲近师父的，这对于法脉传承和自我修行，真的是非常非常的重要。
