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福州史志专家林伟功先生考证并经权威部门确认，“刚柔流”的创立者东恩纳宽量在清朝光绪年间，曾到福州拜鸣鹤拳宗师谢如如为师，学艺三年，返日后将鸣鹤拳的拳法加以创新发展，创立了空手道最大流派“刚柔流”。日本武术界近年来曾多次组团来榕寻根认祖。
空手道“刚柔流”曾组团来福州鹤巢寺认祖归宗。泉州南少林寺在清初毁于官府围剿，寺内僧侣流离失所，少林四武僧铁杖、铁鞋、铁柄、铁珠亦在其中。四僧之一的铁珠身怀龙桩和罗汉拳逃到福建福州，故龙拳和罗汉拳也随之传到福州。
铁珠和尚避难至福州市仓山区高盖山的鹤巢寺里，后将罗汉拳传给寺里的僧人，也传给了清定和尚，清定又传授给爱徒林达崇。而谢如如曾向林达崇学罗汉拳，后受到白鹤衔理羽毛形态的启发而创鸣鹤拳。因白鹤善用翅抖弹，常发声，以声助力，故有“鸣鹤”之称。东恩纳宽量受了鸣鹤拳刚柔相济的启发，创立了日本空手道的最大流派“刚柔流”。鸣鹤拳拳论中云“刚柔相济定心神”。一种拳法只有刚劲是不行的，只有柔劲也不行，必须刚柔俱备，刚柔相济。鸣鹤拳拳诀云：“鹤法全靠摇宗手”。
鸣鹤拳中手法和身法的变化方式称为摇，摇为柔；内身发出一种极其刚强有 力弹劲谓之宗，宗为刚。刚柔相济是为正宗，在技击上过刚的手法称为硬手或坏手，过柔的手法称为软手。从攻防上来说，过刚易被柔克，过柔易被刚制。在刚柔之间要求做到刚而不僵，柔而不软，劲力透达。柔应不松、不软、活泼不滞、变化万千，即鸣鹤拳所要求的“摇”。能做到这一点，那么在技击时就能“触即变、发如箭”，当你一接触到攻击时，就应善于观察其攻势，即时变化自己的手法击败对方，“吞吐浮沉君须记，刚柔相济定心神”。
日本空手道的最大流派“刚柔流”即取鸣鹤拳的“刚柔相济”之拳诀而享誉日本武术界。而“刚柔流”的不少招式、手法，还明显带有鸣鹤拳的痕迹，所以说日本空手道的“刚柔流”源出于福建省福州市南郊仓山区高盖山的鹤巢寺。
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