武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体,亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质... 武术

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中国传统武术文化遗产该如何继承,如何挖掘?

近年来全国武术观摩交流大会提出“以自选套路参赛扣分”1985年广东省武术表演赛的规程中更明确规定:“凡各地在群众中流传的传统拳术、器械、对练套路等,内容健康、有实际锻炼意义的择优报名参加。

在国家体委的领导下,抢救中华武术文化遗产的工作较以前有计划地深入展开,学习传统,发扬传统的指导思想在武术活动中更为明确了。这是正确的。可是,在武术界仍存在某些误解,对待传统套路和自选套路的看法很不统一。

 

开创解放以来一次武术比赛严重“犯规”人次最多的纪录。仲裁委员会本来是调解教练与运动员与裁判组的矛盾,对裁判组起监督制约作用,以保证比赛的公正准确。但此次比赛仲裁委员会过多参与和干预裁判工作,这就不利于及时纠正偏差和公正调解纠纷,以致不少上诉被驳回,使偏差未能及时纠正,多数运动员未上场先准备被扣一分。

如果只强调创新而忽视继承传统,就会脱离传统而出现体操化、舞蹈化等三不象倾向,也会取替和排挤传统。因此我们提出要挖掘、尊重、学习传统,同时要整理发展新编套路。如果只强调传统,挖掘所谓正宗而否定其演变和整理,把传统套路称为“真功夫”把新编套路贬为“花拳绣腿”,抓住新编套路中一些只属于支流的倾向而加以否定,甚至以挖掘传统套路为名对新编套路进行否定,走向了另一个极端。在这个问题上,竞赛组织者应保持清醒的头脑,正确,慎重地对待传统套路与新编套路。

其实,以优秀武术队参赛为主的全国正式武术比赛,应反映当今武术发展的正确方向,即以自选套路和其它创新套路为主流,也不忽视传统套路作为创新发展的依据。而全国武术观摩交流大会和1985年广东武术表演赛对自选套路扣分的做法,不利于中华传统武术文化遗产的继承和发展,是值得考虑的。

以传统套路的鉴别来说,也应审慎,要在一次比赛或一分一秒之间来鉴制其真伪的想法是不符合实际的,传统套路有广义,狭义之分,而且又没有统一的定义,历来,由优秀运动队参赛的全国武术表演赛,广义的说法:凡保留传统武术套路形式、风格或传统统器械而新编的套路均可称传统套路,而狭义的说法,则有的拘泥下识辨“正宗”,有的却强调“各师各法”“大同小异”。即以较有定论的太极拳而论,据说源出于三十七式,核心只有十三势,发展成为陈家太极拳,同承一师,后来竞又派生为内容风格各异的杨、吴、孙、武诸家太极。从各家太极拳的派生,看到了武术的繁荣和发展。

我国武术渊源长,流传广,无论哪个裁判员的见识历练,均不可能熟稔所有门派的所有传统套路,又怎能区别其真伪于分秒之间?如果说,真的要考本究源,即使有充分资料,也非经数月数年不可。又何况,武术门派,套路源流大多缺乏文字资料,而且附会假托,各师各法的甚多,有些问题即使经数十年以至毕生考据,也是得不到结论的。纵观武术表演赛,武术观摩交流和武术遗产挖掘整理,应根据不同情况,不同要求有不同的任务,发挥不同的职能。

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