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《捶丸图》风景秀丽，地势起伏、河流蜿蜒。在山谷中一块相对开阔的地上，两名红衣官吏手持球棒，一左一右盯着地上的小球，准备推杆击球，把球打入球窝。这些球窝有的相距十步，有的相距百步。在两名官吏身后，还立着两个手捧球棒的年轻侍者。这幅《捶丸图》形象地反映了元代时期捶丸的活动场景，也让人不禁联想起现代的高尔夫运动。
捶丸虽然是我国一项古老的球类运动，但是现代人对它大多很陌生。
在宋代，人们进行捶丸运动，不仅是为了养生锻炼，也以此作为对自己的人格修炼。而捶丸运动本身，也被打上了中国传统儒家思想的烙印。
孔子认为，志于道、据于德、依于仁、游于艺。游是指人的精神通过修炼，达到自由、超越的境界。而礼、乐、射、御、书、数这六艺，则是升华的方法。捶丸运动，正是儒家“游于艺”的体现。
古代的捶丸运动，少则两人，多则十人，大家可以分组，也可以各自为战。比赛开始之前，每个人都会领到“筹”。如果是团体赛，哪一队的总分最先达到目标分数，那一队就获胜。如果是个人赛，打完所有洞，累计得分最高的人获胜。比赛开始时，大家要在开球区域“基”，确定各自的开球点。然后每人轮流从基向球洞击球，直到最后一人击球进洞，大家再一起开始下一个洞。
在上场时，大家就要带好各自的三种球棒，否则也要罚分。《丸经》中提到，“造棒必从击球主人心之所好”。也就是说，捶丸的球棒需要根据主人的体型来量身定做。而球的大小，又要参照球棒的尺寸。可见，捶丸的器具是很讲究的，这样才能“器利艺精”。
球棒可以分为扑棒、撺棒和杓棒三种。每一种杆头的薄厚不同，平面大小也不同。扑棒用来打越过障碍的高抛物线，撺棒是站立着打远球的，杓棒的鹰嘴形状更适合用在坑洼的场地。
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