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在几千年的中国古代文明积淀中,逐渐形成了以“射”为核心的中国古代射箭多元文化体系,丰富了中国古代物质文化和非物质文化遗产,是中国古代多文化冲击与交融的结晶与财富,更是中国古代体育史上一颗璀璨的明珠。
在中国先秦时期,不仅出现了世界射箭史上最早类似于现代体育比赛的射礼活动,而且总结出了较为多元的射箭思想与理论。
秦始皇统一了中国,建立了秦朝,中国古代社会进入了封建社会。
社会形态的变化带来了社会的进一步发展,射箭形式也日益丰富,弓射、弋射、弩射等多种形式的射箭出现在兵马俑墓葬中。
到汉朝,射箭进一步发展,逐渐进入社会各个阶层,得到广大人民群众的普遍认可、接纳和崇尚,这或许是当今我们在汉画像石、汉赋、汉简中都能找到射箭身影的原因之一。
明太祖朱元璋十分重视射箭文化,积极恢复射礼,制定了专门的大射礼礼制,完善了明朝的礼制,并对后世产生了深远的影响。
近年来,人们在历代帝王庙举行的恢复大射礼仪式就是仿照的明朝大射礼的礼制。
同很多事物发展基本规律一样,中国古代射箭经历了一个从发生、发展到成熟及至最后逐渐弱化的历史进程。
在中国古代朝代频繁更迭、民族变迁融合的过程中,弓箭所占据的社会历史地位和历史文化意义虽有着高、低、轻、重的不同。
但是在不同历史时期政治、经济、文化的影响下,原本较为单一的满足基本生存需求功能的射箭,逐渐演变为具有军事、娱乐、礼仪、教育、民俗等多种功能的社会文化形式。
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