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在日本剑道里，剑圣，剑豪，名剑客，人斩，的区别，只要用剑就可以称为剑客，有一定的名气叫名剑客，人斩指的是剑下亡魂数多的剑客。在日本什么样的人被称为剑圣？不但要有足压群雄的剑技，还要对剑道作出卓越贡献，创立剑术流派且在历史上达到一定影响力，才有资格被尊称为剑圣。
第五名：柳生十兵卫，全名柳生十兵卫三严，是日本史上最有名的剑客。十兵卫与祖父柳生石舟斋宗严，父亲柳生但马守宗矩被合称为"柳生三天狗"（天狗是日本人神化动物）。柳生十兵卫是日本封建时代最出名以及最常被浪漫化的武士之一，也电视剧《天下第一》中人物。
关于柳生十兵卫的独眼，据说是小时候和父亲练剑时，因为剑势过于凌厉，是宗矩不由自主使出全力所伤，幸亏柳生新阴流在练习时使用竹刀，而不致使一代剑豪夭折。
第四名：宫本武藏是日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。剑术以外还是手里剑和体术等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称“圆明一流”。
宫本武藏的一生处于丰臣秀吉统一天下到德川封建制度的圆熟时期。这段期间是日本从战乱进入和平的时期，也是由剑客纷起，逐渐进入寻主求仕的时期。战乱时期，武藏所表现的是武士们自我体现的成长过程，而德川和平时期则是武藏后半生出仕为官，又不愿放弃自我的矛盾时期。
宫本武藏出生时，日本的三大流派早已形成，而在日本能被称为圣一定要得到当时剑术界的认可，日本战国时期拥有最负盛名的剑术三大流派——神道流，一刀流，阴流。这三个贯穿了整个战国时期日本的剑术体系。宫本武藏却只能在这三者之外。所以以此可见，其实宫本武藏也就只能称得上是半个圣。
第三名：柳生宗严（柳生新阴流）
柳生宗严，日本剑术家。是大和的豪族，柳生新阴流之祖。畿内第一的剑豪。柳生宗严曾败于上泉信纲的弟子疋田丰五郎，于是拜入信纲的流派。不久后领悟“无刀取”的奥秘，被授予新阴流的印可。
柳生新阴流的真髓在于“无刀取”，即以空手制住对手。与有些流派相比，柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义：“不杀人，我们以不被杀为胜。”柳生宗严之后，他的后代各自作为江户柳生与尾张柳生辅佐德川幕府，并在以后几世纪间，保持着受人敬重、维护太平盛世的剑士一族的形象。
第二名：上泉信纲是日本战国时代的兵法家。开创日本剑术知名流派：新阴流，与冢原卜传入道一起被后人尊称为「剑圣」。早年在鹿岛师事松本备前守修习香取神道流和鹿岛中古流，16岁时在冢原卜传的指点下完成了鹿岛家传的特殊修炼，即三天三夜总计一千次的试合。
第一名：冢原卜传，又名冢原高干，是日本战国时代的真正的剑圣，号称生涯无败，堪称战国时代最强剑士。其流派为天真正传香取神道流，并同时被尊奉为新当流的开山祖师。一生经历37次合战、杀敌数212人、19次真剑比试、而从未受过一次伤。其中最有名的是在川越城与梶原长门以真剑对决。
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